Фишман Леонид Гершевич
В статье обосновано положение, согласно которому продуктивное обсуждение вопроса о природе демократии невозможно без решения вопроса о понятии власти. Утверждается, что власть представляет собой совокупность возможностей определять собственную судьбу. Все виды власти элит – это в первую очередь их власть над собственной судьбой, которая включает в себя власть над судьбой других. Власть элиты в смысле «власти над собственной судьбой» всегда включает власть над другими социальными группами, индивидами, в пределе – «народом». Поэтому власть элит, особенно в традиционных обществах, имеет явно выраженный элемент того, что называется «господством», то есть отношением, в котором «власть одних затрагивает интересы других, ограничивая способности последних вести истинно человеческую жизнь». Также и «власть народа» – это не власть народа над самим собой, а его власть над собственной судьбой, что подразумевает постоянное оспаривание права элит определять судьбы «масс». «Демосу» приходится бороться за власть над своей судьбой с теми, кто по умолчанию полагает, что должен обладать властью над судьбой всех низших по происхождению или социальному статусу. Причем эта борьба осуществляется в широком аспекте – начиная от постоянного сопротивления «культурной гегемонии» элит (борьба за умственную независимость) и заканчивая открытым идейным и вооруженным противостоянием. Поэтому борьба за демократию – всегда борьба за признание еще одной группы равной не формально, а реально, то есть с овладением тем комплексом возможностей, которые дают власть в широком понимании. Это борьба за то, чтобы те, кто включает в свое понимание власти право на власть над твоей судьбой, отказались от этого права в твою пользу. Таким образом, демократию создают не элиты (для них такой результат оказывается неожиданным, непреднамеренным) или по крайней мере не только элиты, а
элиты вкупе с гражданами, причем все стороны преследуют разные цели.
Ключевые слова: демократия, элиты, массы, господство, общая судьба.